读后感可以激发我们对文学作品的热情,让我们更频繁地去阅读和探索,读后感有助于我们更好地理解作者的意图,深入挖掘作品的内涵,下面是好老师范文网小编为您分享的了凡子训的读后感精选6篇,感谢您的参阅。
了凡子训的读后感篇1
自从读了名侦探柯南,这是一本既冒险又刺激的一本书,来自日本青山刚昌的写作,人物有柯南,小兰,毛利人物中的柯南本来是高中生侦探——工藤新一,在于毛利到游乐场约会得时候,却目击黑衣人进行非法交易,因为看的太入神而被另一个黑衣人从后面击昏。那人趁机给他喂下毒药。结果幸运的.是柯南没有死,但他醒来的时后却变成了小孩的模样。我只看了这一点点我就对这本书有了好感,我马上翻开书,尽尽有味的读了起来。
我觉的这本书很好,很好看。
了凡子训的读后感篇2
抛开课本很多年后,再读鲁迅的《故乡》——随着吱吱呀呀的小船一起,再划进那个叫鲁镇的地方。
小时候对故乡的印象总是特别的美好——亲人,同龄的伙伴,最熟悉的地方和无忧无虑的`时光。我从初中开始便在外地念书,只有假期才能回家,一般离假期还有一段日子,便开始焦切的倒计着时间。记得有一次放假,我和同行的同学为了去几公里外的地方赶最早的班车回家,我们半夜起身,校门未开就爬上靠墙的白杨,然后翻墙跃下,步行至车站还有一个多小时才开车。每每想起那份迫切的心情还让人激动。
年小的时候读鲁迅的《故乡》,也许无法完全理解一个中年人的感受,那时我也时常为村里一些外出的成年人而不解,不知他们为什么出去后很多年不回家,难道他们就真的不想家吗?他们在远方又过着怎样的生活呢?
了凡子训的读后感篇3
今天,我读了《马说》这篇文章,读得即认真又仔细。
?马说》的作者是我国唐代著名诗人,此文写于贞元11年至贞元16年间,这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用,但没有达成,便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
?马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘,又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”,从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中,作者把自己当作“千里马”,把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”,把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”,在最后,食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹:”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”;将中用韩愈的人比作“伯乐”。
在现实生活中,人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”,但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。
社会给了人才一个施展本能的舞台,创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会,让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己,如果你是“千里马”,如果你确实有才,那么你就应该展示自己的风采,让“伯乐”发现你。
这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中,怎样才能立于不败之地?除了必须的才能以外,我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人,那纵然有成万双手托举你,你仍然只是个平凡的人。振奋起来,抓住机会,真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的,是珍珠总会发亮的,只要付出自己的努力,哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
了凡子训的读后感篇4
最近我看了一本叫做《昆虫记》的书,《昆虫记》是法国杰出生物学家、文学家法布尔的传世名作。
书中作者把我们引领到了一个神秘而多姿多彩的昆虫世界里。向我们详细讲述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蟋蟀等等昆虫的生活习性及特点。作者用朴实无华的语言和细致入微的`描写,让我觉得恍如身临其境一般。通过这本书,我不仅能了解到昆虫世界的真实面目,还能让我们发现大自然中蕴藏着的无穷奥妙。
我就拿书中的第三篇《石蚕》这篇文章来讲。里面的石蚕它是一种多么聪明而又勤劳的昆虫啊!我们人类可不能小看它们哦!这篇文章首先讲了石蚕用了“金蝉脱壳”这个办法从水甲虫的手中逃了出来,然后它把小鞘丢在河里后,又重新做了一个。因为鞘是石蚕的住所也是它的防御工具。它们会随时预防着水甲虫的下一轮袭击。如果没有鞘,石蚕不仅没有住所,连它的命都会丢掉。不过读这篇文章地时候,有一个地方我很好奇,为什么石蚕能驾驶着它的鞘可以上升也可以下降呢?
为了能解开我的这个疑惑,我决定做一个实验。我拿了一个矿泉水瓶子里面装满水放进池塘里,它会沉到水底。于是我又拿了一个矿泉水瓶里面装半瓶水,也把它放进池塘里,发现它浮起来了。我这个谜总算解开了,原来呀!装满水的瓶子比较重,所以水就浮不住它,而装半瓶水的瓶子较轻,那水自然浮得住它。所以石蚕依靠它的鞘也就拥有了这么大的本事!
值得一提的是,法布尔写的《昆虫记》除了真实地记录了昆虫的生活习性外,还透过昆虫世界折射出社会人生,让我们懂得生命的可贵。让我们一起走进昆虫的世界里,与它们一起生活一起快乐吧!
了凡子训的读后感篇5
?春夜喜雨》这首诗写的是“雨”,诗人敏锐的抓住这场雨的特征,从各个方面进行描摹。第一句写了下雨的季节,直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思,在最需要的时候悄然来临。后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑,只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测:等到天明,锦官城里应该是一片万紫千红吧。诗中没有一个“喜”字,但处处都体现着诗人的喜悦之情。
通过以上对诗句的分析,不难看出,杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的,即盼雨——听雨——看雨——想雨。
了凡子训的读后感篇6
现在正值开学季,不少学子正步入大学的校园,可是我们有多少人明白大学的意义,认识自己的责任。我们有必要了解大学的内涵,找到自己正确的人生方向。
?大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
我虽知《大学》是儒家重要的代表作,但可惜过去从没有认真习读过。现在静下心来细读全文时,不禁被曾子的'赤诚教化世人之心所震撼。《大学》的文辞朴素简约,读着朗朗上口,每句话内涵深刻,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
作为儒家的重要代表作,《大学》在古代一直是孩子必读的启蒙书。
我们都知道,儒家思想是人人需要的思想,它与我们的生活、工作、学习息息相关,从点滴的行为和实践开始,指引我们如何实现自我价值,完善自我。而《大学》的思想对人们更具有启迪性,它从思想上指引着我们的人生方向。
1、何为“大学”
宋代朱嘉认为,“大学者,大人之学也”。古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫(人生基本的生活卫生和劳作)、应对(是人与人之间的言语、礼貌和态度等)、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后方可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。
“大学”还有博学之意。从古代注解的意义上推断,“大学”应该是如何实现自我,成为完整的大人的方法。
2、何为“大人”
“大人”这个名词,在古代主要指做大官的人,或是年长的大人。但《乾卦和。文言》上说:“夫大人者,与天地合其德,如日月合其明,与四时合其序”。
这里似乎把“大人”定义为与天地合,与日月合,与四时合的人。也就是说,大人就是我们每一个生活在地球中的人。
南怀瑾先生对“大学”的解释可谓最透彻,他认为,凡有志于学,内心修养能达到某一个水准,即称之为“大人”。
并且他大胆地提出,大人即人人。这种提法给人豁然开朗的感觉。因儒家思想主张人人可成尧舜,那人人即是大人,皆可成圣人。
这种提法更是一种勇气和承担,如果人人都明了自己即是大人,即是圣人,自然人人思大人之意,行大人之事,人人自可心安矣!
细细品读《大学》,字里行间都能深刻体会到曾子的用心良苦。回顾我们经常在生活中迷失自我,不能找到人生的方向,我们更应该从当下开始,立心成为大人,成为社会有用的人,我们的人生才能有意义。
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